餘下的工作

• stot. report (3000 words)
• 幸福論中期報告 (三千字剩千五字)
• 幸福論導修報告 (八百字)
• 幸福論在家考試
• elt final draft
• stat. exam.
• 符號邏輯考試
• 創楚考試
• 河上鄉考察

以上所有事情將在五月前了結我的生命。

想不到，還真快完。

只差創楚和幸福論家考，還算輕鬆。

我宣佈，暑假開始。

summer plan/wish及近日小記

1. 祈求學系開辦community analysis課程，兼任research helper
2. 祈求research helper的schedule 和HKEAA的兼職時間沒有衝突，令我可同時兼任兩份「啪貪」
3. 祈求青年事務委員會核許資助，令我們可以在暑假籌備交流團宣傳
4. 祈求尋得一兩位熱血同儕，幫我一起Ｋ掉陳海文的《啟蒙論》，還有很多很多的書
5. 祈求天掉下一堆現鈔，給我買衫
6. 若果學系沒開辦課程，那麼只做HKEAA的「啪貪」
7. 若果青年事務委員會不核許資助，那麼只好頹搞藝墟
8. 若果沒有熱血同儕相陪，那麼只好自己讀
9. 若果老天爺不掉錢，那只好說句幹

今日是書通的present，題目是「瘦身文化之跨學科淺析」（沒錯我是抄創楚的課名）；

特意在書通胡吹亂謅，「規訓」、「後現代」和「他者」等社會學術語此起彼落，我戲稱此策略為「soci. 吹水」。

Foucault說「知識就是權力」，大概我就是把此一見解發揮得淋漓盡致。席間無不低頭瞌睡、便是目光呆濟又不敢發問，可見這策略的成功。

又想起German所說的「魔法儀式」和「無緣」。我就似一個黑暗時代的巫師，在祭壇（projection screen)上唸著「消費文化為驅體規訓提供了渠道」、「驅體的物化使驅體規訓產生可能」此等看起來威力無窮的咒語（sorry，原文還附英語以增強效力），讓感到「無緣」的觀眾在台下瞠目結舌的欣賞這場學術祭典。

然後晚上閱九把刀的演講戰鬥，自慚形穢起來。

摘句

I.4.6.

……如何探知在「問題」的研討、論述與實踐背後的整體或理論課題，已是找尋隱匿在現象背後的脈絡意義。其中要求高度自覺及理論性的「閱讀」(reading)，深入「文本」(text)所徵示的整體可能義蘊，即使非文字性的文本亦作如是觀。閱讀並非單純限於文本的實則內容,亦當觸及未被直接表達的可能性，甚至是忽略、間隙與誤區。這是追求在「無字處」(between the line)所進行的「徵候性」閱讀，在視平線下進行的觀測。

I.4.6.1

…（徵候性閱讀）到其極致，甚至可以視文本作為自為的主體，凌駕於無論是閱讀者或作者的意圖與考慮之上。

陳海文，《啟蒙論：社會學與中國文化啟蒙》，2001

這本書實在太難了。花了兩小時反覆細讀了十多版，還是處於瞎子摸象不知其形的階段。

論述的精致慎密是學力不遞的我無法評價的。唯一的感想是海文教授用的竟然是維根斯坦式的綱領式敘述。

或許能學曉reading between the lines 的本領，已是將來三年來的重要收獲。